象征和比喻的区别要详细（象征和比喻的区别）

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本文目录一览：

1、象征与比喻的区别？

2、象征与比喻的区别

3、象征和比喻的区别是什么

4、象征和比喻的区别是什么？

象征与比喻的区别？

比喻和象征的根本区别是：前者有本体喻体，后者没有。

但是这样讲的话有一堆人稀里糊涂的还是明白不了，我再讲两个区别。

1 比喻的作用是丰富形象，准确的说是使抽象的被比喻对象形象化。而象征的作用只是引发你的联想，不是把被象征的东西描述的形象化。说白了，用A比喻B其目的是让你知道B是什么东西，或者说B具有哪些特征。而用A象征B则根本不同，其作用是让你联想到B，也就说想表达的其实是B，而之所以用A象征只不过是一种稍微美化的心理暗示，有点像古文当中常用的借代。

2 正因为比喻的作用是丰富B的形象，而象征的作用则是让你联想到B，所以比喻和象征虽然都能让A和B有相似之处，但是比喻的相似度大的多，象征则相对小的多。

我举个例子：

军队如黑云一般压过来。

美国国旗上的五十颗星星代表五十个州。

上面两句话中，前者是比喻，后者是象征。前者用黑云比喻军队，那军队和黑云有什么相似之处呢？黑云看起来乌黑的，军队人多的时候看起来似乎也是黑黑的一片，这是颜色相似。黑云往往很大一片，而军队人多的时候也是很大一片，这是形状相似。这是表面形象相似，还有心理形象，比如都给人带来一种阴暗压抑的感觉，这个就不详说了。

而五十个州和五十颗星星有什么相似点呢？州难道和国旗上的星星一样小吗？还是州和星星一样都是白色的？当然不是啊！硬要说有什么相似点，那就是数量相同了……其实这里的象征根本不是数量象征的，而是心理暗示象征的，但是这种心理暗示，和上面说的云和军队的心理暗示是不同的，这里的心理暗示要拐个弯。可能国旗的图案设计者心里组成联邦的各个州都像星星一样明亮，或者说他希望有朝一日像星星一样明亮。如果是前者，那么别人会不会想到州和星星一样明亮呢？不一定，但是他们的心理觉得用明亮的东西象征国家的各个组成部分是很好的，也就是说星星和州的直接关联仅仅是心理假设的美好，这个自然不用说，关系微乎其微。而后者呢？如果是后者，连图案设计者都不认为真的如星星般美好，自然相似效力就更不如前者了。

正因为象征的相似程度小的可怜，所以象征不可能有本体喻体，难不成你用星星比喻州？那按照现代汉语的习惯，你恐怕得说“明亮的星星如美好的州”，说白了不是星星像州，而是星星的明亮程度像州的美好程度罢了……

写了这么多不知道大家听明白没，反正如果你分不清本体喻体什么的，那你就想他们的相似程度，相似程度很小的，就可能是象征；反之，则是比喻。

象征与比喻的区别

象征含义：就是以具体事物去表现某种抽象意义或不便表达的意义的一种文学手法。换言之，象征就是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。象征手法，一般常见于散文作品，尤其是抒情散文作品中。

象征与比喻的区别

1、构成不同。

象征中的象征体都是具体的，被象征的本体即“概念、思想和感情”都是抽象的；比喻中的喻体和本体通常都是具体的。

2、范围不同。

象征是针对全篇而言，而比喻是针对某一句而言；

3、本体不同。

运用象征手法的文章中是不会出现本体的，而比喻往往是会出现本体的。

4、目的不同。

象征是在不能、不敢、不愿的前提下，运用的写作手法；而比喻的目的只是为了使句子更加生动形象，属于修辞手法。

5、手法不同。

比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。

6、特点不同。

象征和比喻的区别是什么

在文学作品中，象征是一种艺术表现手法，比喻是一种语言修辞手法，二者常混淆，但它们是有着不同的。

比喻和象征相比较，它们都是用具体的对象来阐释或描绘另一对象，两种对象之间有一定的相似或相通处。但比喻相似点更侧重于本体和喻体之间外在的形似，而象征的本体与象征体之间更侧重于诠释人的情感或态度。比喻中的明喻和暗喻会出现本体和喻体，借喻不出现本体，只出现喻体，而象征中是只出现本体，不出现象征体的，其象征的意义需要我们自己去体悟。

更重要的区别是：象征作为一种表现手法，是就文章构思方面来说的，，它可以拓深拓宽文章的主题、内涵，丰富文章的意蕴，所以它甚至可以用来贯穿全篇文章，当然也可以作为文章的一部分来使用；而比喻作为语言修辞格的一种形式，是为了提高语言的表达效果，使文章更艺术化的一种手段，一般一个比喻不会贯穿全文的。

象征和比喻的区别是什么？

1、象征和比喻常常结合而用，即象征中必有比喻，而比喻中不一定有象征。

2、象征表现在篇章和段落中，而比喻表现在句子里。象征是文学创作的一种表现手法，而

比喻只是一种修辞手法。

3、象征讲究象征体与本体之间的“神似”，而比喻只讲究本体与喻体之间的“形似”。

扩展资料

象征这种手法，来源于《诗经》中的“比”、“兴”。《楚辞.橘颂》就是通篇运用比兴手法的古代名作。此后在诗歌、散文中成为常见的手法之一。

它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想境界的追求，但有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点明，而由读者自己去体会象征的含义，也可以只用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义。

构成比喻内容上有三个要素：一是思想的对象，即本意；二是另外的事物，喻意；三是两事物的类似点，（共同处和相似处）。

文辞上分为三个成份，即：本体 (被比喻的事物或情境)、喻词 (表示比喻关系的词语)、喻体 (打比方的事物或情境)。有的辞书又将其构成增释到四个成份，即：本体、喻体、喻词和喻解。基本以3部分为主。

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