三妻四妾是指什么（三妻四妾具体指什么）

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本文目录一览：

1、“三妻四妾”说的是哪三妻，哪四妾呢？

2、古人讲三妻四妾，是哪三妻，哪四妾？

3、古人常说“三妻四妾”，“三妻”和“四妾”各指什么？

“三妻四妾”说的是哪三妻，哪四妾呢？

三妻四妾，源于男尊女卑的封建制度。"三妻"指的是一位正妻，两位平妻。正妻即正房，正室，嫡妻；平妻即侧室、偏房、庶妻。但"平妻"一词从来不被官方认可。"四妾"是指父母所赐和三妻的婢女四人。

古书记载，齐国君王因立后不决，朝野上下议论纷纷，戏言立后三人，事未竟而卒。史官不明其意，故称"三妻"。所以这种婚配形式只能称为"一夫一妻多妾制"。

妻族视为丈夫亲族，古代"诛九族"，双方亲族都会波及。而妾由于地位地下，亲族不被夫家认可，不受连坐。妻入宗族牌位，生子为嫡出，可以承袭父亲爵位；妾死后不列入牌位，生子为庶出，不可袭爵，可分家产，只是在没有嫡子时才可袭爵。

始于父系氏族社会的"媵制"婚姻，就是媵妻随嫁，一般是妻妹或堂姐妹。媵妻比妾地位高，是随嫁。到春秋战国时，进一步发展。《公羊传·庄公十九年》记载，一国诸侯娶另一国女子为妻室，最多连媵娣（媵妻）不超过九个。

后来出现的妾，出身卑微，甚至是战利品。只承担生儿育女任务，"娶妻纳妾"，娶妻要送"聘礼"，纳妾的钱物称为买妾之资。丈夫或正妻凌辱虐待妾室更是屡见不鲜。

民国“一妻多妾”之家

汉代蔡邕所著《独断》称"卿大夫一妻二妾"，建功立业的"功成受封，得备八妾"。有点身份文化的"士一妻一妾"，老百姓"庶人一妻一妾"。

《唐六典》规定，亲王和一品官员可娶妻妾10人，二品8个，三品6个……普通百姓也可纳妾一名。想穿越回去体验一把的，一定找个大户人家呦。

到了民国，1930年颁布《民法》，禁止重婚，但司法院解释"娶妾并非婚姻，自无所谓重婚"。各地军阀纳妾之风不减，"三不知将军"张宗昌不知道自己有多少兵，不知道自己有多少杆枪，不知道自己有多少姨太太。民间依然盛行娶小老婆。新中国成立后，于1950年颁布的《婚姻法》正式以"一夫一妻"制度确立下来。

古人讲三妻四妾，是哪三妻，哪四妾？

首先古人讲的三妻指的是“嫡妻”、“偏妻”、“下妻”，四妾指的是良妾、贵妾、贱妾、平妾。而四妾还有另一种说法就是“嫡妻”、“偏妻”、“下妻”带来的丫环和男人自己的通房丫环。但古人不都是三妻四妾的，想三妻四妾是相当有难度的。

三妻四妾的来源

三妻一词最早来源于春秋战国时期，当时的齐国王上，要立王后，但齐王比较花心，难以抉择到底选择谁才好。于是大臣们对此事都颇有微词，齐王被烦得没办法，就随口说了句那就立三个人为后吧。可是没齐王没能看到谁成为王后，自己先去见上帝了。于是记载历史的史官也不知道齐王这话的含义，就记了个“三妻”。

至于四妾就没有实际的意思，反正就是为了说明一个男人拥有的女人众多。

三妻四妾，只存在少部分人的生活

大家一定都很羡慕古代男人左拥右抱的生活，要是能穿越到古代就好了。这里劝大家还是醒醒吧，三妻四妾可没那么简单。

除了皇帝不用遵守这些规定，即使是诸侯大臣纳妾的数量，与其品级也是挂钩的。

《春秋公羊传庄公十九年》中记载“秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯壹聘九女，诸侯不再娶。”

这条规定也一直被后世王朝所延续，如果只是普通百姓，是不允许纳妾的，只能娶一个老婆过日子，与我们现在相差不大。

在元朝的时候，一夫一妻制正式被列入当时的法律中，元朝成为第一个明文规定，老百姓不能娶妾的朝代。但人民的智慧是强大的，上有政策，下有对策。有些人就以不孝有三无后为大这个让人无法反驳的理由，为当时的男人们争取到了娶妾的机会。但朝廷也不是傻子，于是也规定了只有超过40岁还没有孩子的男人才能够娶妾。啧啧，你想想40岁后的男人，还有多少精力。随后的明清也延续了这个政策，如果违法规定就棍棒伺候90下，强制离婚。平民百姓违反规定纳妾，用鞭子抽40下。

所以古代的三妻四妾，普通人真的羡慕不来，就算穿越回古代，除非你是皇帝或者有地位的人，但凡你要是个平民就只能当个柠檬精。还是努力赚钱的好，毕竟从古到今，有钱人真的很好找对象。

古人常说“三妻四妾”，“三妻”和“四妾”各指什么？

三妻是指嫡妻、偏妻、下妻。嫡妻也就是我们平日说的正妻，是八抬大轿，三媒六聘，明媒正娶娶回来的。正妻只能有一位，拥有管家的权利，家中内宅的一切事物都交由正妻来打理。

偏妻和下妻虽然也被称为“妻”，但只是徒有虚名罢了，严格来说也只是妾室。平日里需要伺候正妻和老爷，而且娶进门时也要简单得多，不需要像正妻那么繁琐。即便如此，比起妾室地位还是要高得多。

四妾是指傍妻、少妻、庶妻、小妾。虽然名分里也有妻，但实际上就是不折不扣的小妾了。妾室的身份很低，而且在家里没有自主的权利，完全都要听从于正妻。

除了正妻是一定要用“娶”的，其他的妻和妾都是用“纳”的。所谓“纳”就是花钱买来即可，根本不需要举办婚礼，悄无声息就可以进行了。因此，过去妾室的地位非常低，好人家的女儿宁可嫁给一个稍微穷苦的人家做正妻，也不愿意给人家做妾。

甚至一些名门望族还有明确的家规，女子不得与人做妾，否则就要被赶出家门。由此可见，在古代人的眼里，大户人家的女儿去给人做妾是一件很丢脸而且很失身份的事情。

妾室的卖身契掌握在正妻手上，因此正妻可以随意支配她们的去处。倘若妾室惹得正妻不高兴了，把她们打一顿再继续发卖了这也是常有的事情。许多妾室在家里都是活得战战兢兢，不敢有一丝的逾越。

再者，妾室生下来的孩子通常是没有权利养在自己名下的，都必须要送到正妻的名下教养。也不能够喊自己的生母为母亲，而必须要称呼嫡母为母亲，对于生母只能称呼“姨娘”或者“小娘”等。

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