脍炙人口是什么意思?(脍炙人口是什么意思)

阅读:9 来源: 发表时间:2023-03-06 10:11作者:陈信文
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本文目录一览:

1、脍炙人口什么意思?

2、脍炙人口意思解释

3、脍炙人口的意思

4、脍炙人口是什么意思

5、脍炙人口的意思是什么?

6、脍炙人口啥意思

脍炙人口什么意思?

【解释】:脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。

【出自】:五代·王定宝《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

【释义】:像水声音常在罢了,山色不离门,又扫地树留下影子,擦床琴发出……都是人们爱吃的食物。

【示例】:一部~的《国风》与《小雅》,也是“三百篇”的最精采部分,便是诗歌合作中最美满的成绩。◎闻一多《歌与诗》

【语法】:复杂式,作谓语、定语,含褒义。

扩展资料;

近义词;

1、交口称誉

[ jiāo kǒu chēng yù ]

【解释】:交:一齐,同时。异口同声地称赞。

【出自】:唐·韩愈《柳志厚墓志铭》:“诸公要人,争欲令出我们下,交口荐誉之。”

【释义】:你们要人,争着要把我们下,异口同声地称赞。

【示例】:凡所实施,光明正大。艰苦奋斗,不敢告劳。全国人民交口称誉。 ◎毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》

【语法】:主谓式,作谓语、定语,含褒义。

2、爱不释手

[ ài bù shì shǒu ]

【解释】:释:放下。喜爱得舍不得放手。

【出自】:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”

【释义】:我非常喜欢这篇文章,不能放手。

【示例】:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。 ◎清·文康《儿女英雄传》第三十五回

【语法】:补充式,作谓语、状语、宾语,含褒义,表达喜欢物件。

脍炙人口意思解释

脍炙人口意思解释:用来比喻美味人人都爱吃,进而引申为好东西人人都称赞。

脍炙人口(拼音:kuài zhì rén kǒu)是一则来源于文人作品的成语,成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·尽心下》。“脍炙人口”的原义是美味人人爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂;在句中可充当谓语、定语;含褒义。

曾皙爱吃羊枣成癖,他归西后,其子曾参戒吃羊枣,以免睹物思人,招来感伤,足见其父子情深。故事借曾子之事揭明学问继承的关系以及知识普及的问题。继承古之制,就要选择大家都能接受的东西,而不能选择只有个别人喜欢的东西,这就叫尽心知命。

也只有这样尽心知命,才能学到更多的东西,才能普及更多的知识。烤肉古语中叫“脍炙”,后人就从这个故事中提炼出“脍炙人口”这个成语,用来比喻美味人人都爱吃,进而引申为好东西人人都称赞。

明·宋濂《宋学士文集·卷一六·刘彦最诗集序》:“相传必有卓绝于人者,不然彦最之诗,何为脍炙人口而弗厌哉?”清·魏秀仁《花月痕·第一回》:“幸而为比翼之鹣,诏于朝,荣于室,盘根错节,脍炙人口”。

脍炙人口是什么意思?(脍炙人口是什么意思)

脍炙人口的意思

脍炙人口的意思:脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。

脍炙人口

【出自】:吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》五:“ 邹容 以无比的热情歌颂了革命,他那犀利沉痛的文章,一时脍炙人口,起了很大的鼓动作用。”

【示例】:一部脍炙人口的《国风》与《小雅》,也是“三百篇”的最精采部分,便是诗歌合作中最美满的成绩。 闻一多《歌与诗》

【语法】:复杂式;作谓语、定语;含褒义

扩展资料

一、脍炙人口的近义词:交口称誉

交口称誉

【解释】:交:一齐,同时。异口同声地称赞。

【出自】:凡所实施,光明正大。艰苦奋斗,不敢告劳。全国人民,交口称誉。 毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》

【语法】:主谓式;作谓语、定语;含褒义

【近义词】交口称赞、洛阳纸贵、歌功颂德、脍炙人口、有目共赏、口碑载道、拍案叫绝、有口皆碑、赞不绝口

【反义词】群起而攻之、众矢之的

二、脍炙人口的反义词:无人问津

无人问津

【解释】:问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

【出自】:晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”

释义:南阳人刘子骥,是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

【示例】:这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本无人问津。

【语法】:兼语式;作宾语;含贬义

【近义词】置之不理、门可罗雀、大有人在、鲜为人知、不为人知、不敢问津

【反义词】风靡一时、一呼百诺、惹人注目、门庭若市、脍炙人口

脍炙人口是什么意思

脍炙人口是指美味人人爱吃,后用来比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。出自五代王定宝的《唐摭言》。

脍炙人口释义:

脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍炙皆为人所喜好,后以脍炙人口形容为人赞赏的诗文,或流行一时的事物。

脍炙人口出自五代王定保的《唐摭言·卷十·海叙不遇》:“李涛,长沙人也,篇咏甚著,如‘水声长在耳,山色不离门’,……皆脍炙人口。”

成语故事:

这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的:脍炙,所同也;羊枣,所独也。

春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣(一种野生小柿子,俗名牛奶柿)。曾晰死后,曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

有一次,孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问:脍炙(精美的肉食)和羊枣哪样东西好吃?孟子说:当然是脍炙好吃。公孙丑说:那么曾参父子一定都爱吃脍炙了,可为什么父亲死后,曾参只戒羊枣,不戒脍炙呢?

孟子回答说:脍炙,是大家都爱吃的;羊枣却是曾晰的特殊嗜好,所以他死后,曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。

根据以上记载,后人引申出脍炙人口这句成语,比喻人人赞美和传诵(多指诗文)。

脍炙人口的意思是什么?

01

脍炙人口成语意思是指美味人人爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。出自五代·王定宝《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

脍炙人口,读音是kuài zhì rén kǒu,脍和炙指的是两种肉,都是人们爱吃的食物,成语意思是指美味人人爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。出自五代·王定宝《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”脍,细切的鱼、肉等食材;“炙”是会意字,亦即是要用字的两个组成部分去体会它的意思。即明火烹饪,指烤肉。古代鲜肉一般用火炙,就像今天的烤羊肉串;干肉则用火烤。“食不厌精,脍不厌细”是粮食越精致越好。肉类切得越细越好。可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙,是人们所共同喜好的,后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。

成语典故:孔子的弟子曾与曾参为两父子,曾死后,曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣。孟子的弟子公孙丑听说后,就问孟子脍炙和羊哪个好吃。孟子说当然是脍炙,公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣,孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果。

这个成语来源于《孟子.尽心下》,曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”

春秋时,有父子两人,他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子,俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

到了战国时,孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解,于是就去向老师孟子请教。公孙丑问:“老师,脍炙和羊枣,哪一样好吃?”

“当然是脍炙好吃,没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问:“既然脍炙好吃,那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙,只戒吃羊枣呢?”

孟子回答说:“烩炙,是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙,但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样,姓有相同的,名字却是自己所独有的。”

孟子的一席话,使公孙丑明白了其中的道理。后来人们从孟子所说的“脍炙,所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

脍炙人口啥意思

脍炙人口的意思是美味人人爱吃,比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。

脍炙人口是一则来源于文人作品的成语,成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·尽心下》。

运用示例:

明·宋濂《宋学士文集·卷一六·刘彦最诗集序》:“相传必有卓绝于人者,不然彦最之诗,何为脍炙人口而弗厌哉?”

清·魏秀仁《花月痕·第一回》:“幸而为比翼之鹣,诏于朝,荣于室,盘根错节,脍炙人口。”

脍炙人口的成语故事:

春秋时期,在大教育家孔子的门徒中,有鲁国南武城曾氏父子两人。其父名点,字皙;其子名参,字子舆。父子二人都是孔子门徒中的佼佼者,而父亲曾哲更是当时读书人中淡泊名利向往优游生活的代表人物,他的这种志向曾经深得孔子的称赞。

曾皙在饮食上有一种非常执着的嗜好,他尤其喜欢吃果实小而圆、色泽紫黑的羊枣。曾皙的这一嗜好给儿子曾参留下了深刻的印象。在曾皙过世之后,曾参因怀念父亲而悲痛万分,父子亲情终身索怀,甚至曾皙生前爱吃的羊枣,曾参也不忍心吃一口。

这件事情在当时曾被儒家弟子争相传颂,称赞曾参为孝子典范。斗转星移,到了战国时期,孟子的弟子公孙丑对这件事非常不理解,于是就去向自己的老师孟子请教。

公孙丑来到孟子的府第,十分恭敬地向自已的老师行礼,然后说道:“老师,我来拜访您是因为有一件事情我始终不能想明白其中的缘由,特来向您请教。”

孟子和颜悦色地对公孙丑说:“你有疑惑就讲出来吧”。公孙丑说道:“老师,您觉得烤肉和羊枣,哪一样更好吃呢?”“当然是烤肉好吃,没有哪个人不爱吃烤肉的。”

公孙丑又问:“既然烤肉好吃,那么曾参和他的父亲也都是爱吃烤肉的人了,那为什么曾参不戒吃烤肉,只戒吃羊枣呢?这能说明他是有孝心的人吗?”

孟子沉思了一下,耐心地解释道:精致的美味烤肉是大家都爱吃的一种食物,羊枣的滋味虽比不上烤肉那样好吃,但却是曾皙尤其爱吃的食物。

所以曾参只戒吃羊枣,这是生怕引起痛思故父的难捺之情啊。就好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样。人的姓氏会有相同的,但名字却是自已所独有的。公孙丑听完孟子的这一席话,茅塞顿开,终于明白了曾参追思故父的一片孝心。

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